EL ANDAR PAULINO, A LA SOBRA DEL MAESTRO...

  (Año 60) Lucas describe de forma minuciosa la travesía por mar hasta llegar a la ciudad de Roma.   En una mañana tranquila de septiembre del año 60, un carguero de cabotaje dejaba el puerto de Cesaréa en ruta hacia el Asia Menor. En este barco iba bajo custodia Pablo, y le acompañaban Lucas y Aristarco. Luego de tocar en Sidón, arribaron al puerto de Myra, donde se organizaba la carga del trigo egipcio con destino a Roma. a idea era la de navegar de isla en isla a través del mar Egeo. El barco iba demasiado cargado y a bordo tenían que convivir hacinadas unas 276 personas. La dirección de los vientos otoñales condujo la embarcación hacia la costa sur de Creta. Pablo aconsejó no proseguir la travesía e invernar cerca de la ciudad de Lasea. Pero como soplaba un cálido viento Sur, decidieron hacerse de nuevo a la mar.   Sufrieron luego una gran tormenta huracanada y tuvieron que dejar la embarcación a la deriva. Pasaron varios días y permanecía nublado y no po...

  (Año 53-58) Después de haber permanecido un tiempo allí, partió y recorrió Galacia y Frigia animando a los discípulos. Mientras tanto, un Judío llamado Apolo oriundo de Alejandría, había llegado a Éfeso, era elocuente y conocedor de las escrituras. Exponía y explicaba con precisión sobre Jesús, a pesar que solo había recibido el bautismo de Juan. Al oírlo Priscila y Aquila, lo llevaron con ellos, y le dieron algunas precisiones sobre el camino de Dios. Como el quería ir a Corinto, ellos les escribieron a los hermanos de Acaya, para que sea recibido allí. Y desde que llego a Corinto, fue de gran ayuda para aquellos que abrazaron la Fe.  Cuando Pablo llega a Éfeso, encuentra algunos judíos que abrazaron la Fe, pero no habían sido bautizados en el Espíritu Santo. Entonces Pablo imponiéndoles las manos, los Bautiza en nombre del Señor Jesús. Descendió el Espíritu Santo y comenzaron a hablar en distintas lenguas y a Profetizar. Eran unos doce hombres en total. Luego Pablo fue a l...

    (Año 50/52) Una vez en Antioquia, se acentuó la discrepancia entre los que consideraban que los gentiles convertidos, debían cumplir con la ley, y se tenían que circuncidar y los que aseguraban que lo importante era la Fe en Cristo Jesús, para alcanzar la justificación de los pecados, por que El entrego su vida para redimirnos a todos. CONCILIO DE JERUSALEN Finalmente, se dirigieron Pablo y Bernabé al llamado  "Primer concilio de Jerusalén", donde se termino de definir la cuestión, en favor de no exigir a los gentiles, la observancia en la Ley y con ello la exigencia de la circuncisión.  Los Apóstoles y los Presbíteros redactaron una carta para que sea leída en Antioquia, Siria y Silicia por sus enviados, Judas y Silas, que acompañaran a Pablo y Bernabé. En ella le hacen saber que los relevan de la pesada carga en cuestión, pero recalcan algunas cuestiones que si debían cumplir. Como la de abstenerse de comer carne inmolada a los Ídolos, de la carne de los animal...